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农村有一种风俗,出殡,必须摔瓦盆。如果没有儿子,这瓦盆是该侄子,还是女婿摔?

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农村有一种风俗,出殡,必须摔瓦盆。如果没有儿子,这瓦盆是该侄子,还是女婿摔?


由用户官方维一认证鸠摩智提供的知识:

有侄子摔的,也有女婿摔的,也有女儿摔的。

这个我有发言权。

我岳父就我老婆一个女儿,他去世时管事的还和我商量来了个,说谁摔盆,让我和他侄子商量商量,我跟管事的说:现在国家都提倡男女平等,为什么不能让女儿摔(我们这有过女儿摔盆的先例,所以也不算破天荒了)?后来是我老婆摔的盆。

说实话谁摔都一样,时代不同了,现在摔盆就是一种形式,人家都这样,咱搞例外也不好。



由用户冬雪45442提供的知识:

pk10开奖结果我来说一下我们这儿的风俗。我有个干爹膝下无儿女,从本家过继一个女儿。逝世时自己拉的灵拴的(在棺材上放着),自己摔的瓦盆(在棺材上放着,起殡时有人用给他推到地下)。女儿当时有身孕不能拉灵栓摔瓦盆,女婿可以但人家家里人不同意。这事当时很让人看不起,都说要了个闺女连送终的都没有,多可怜。

我老丈人两个闺女,没儿子。他逝世时我拉的灵栓的,二女婿摔的瓦盆,我们一块埋的老人。在我们这儿女人拉灵栓的摔瓦盆是让人笑话的,因为有男人,男人就应该担当。男人也不容易,也得经过自己家里人同意。我母亲非常支持(其实心里也不愿意),坚持让我来办这个事,绝对不能让你媳妇办。别让街前爷们看不起我们。家里人嘴上都同意,其实心里不愿意。自己孩子养这么大,去给别人送终。传统思想下也是很难过的,我二爷爷、小叔还有我兄弟,我知道当时他们怎么想的。农村就这样,传统思想还保留着很多。


由用户落英乡间提供的知识:

我们这里都叫顶老盆,一般由长子顶,如果长子去逝早,由长孙顶老盆,长子没后代,才轮到次子,我奶奶八十年代初去逝,就是我二伯家的大哥顶得老盆,因为我大伯二十七岁就去逝了,留有一子,五岁那年因饥饿而夭折。如果家中没儿子就该有侄子顶老盆。永远也轮不到女婿,我们这里的风俗是女婿是外姓人,是贵客,叫他顶他也不干,怕掉价,怕有失身份。我三舅是上门女婿,他丈人和丈母娘去逝,他就是不顶老盆,让八岁的儿子顶的。这是以前我们这里的风俗。

现在新社会新时尚,男女平等,妇女能顶半边天,女儿也是传后人,我的邻居五个女儿,没有儿子,父母去逝后都是大女儿顶得老盆。老人风风光光的入土为安,也不产生什么没儿子就是绝户,干了尾巴梢子,没顶老盆的闲话之说,不管儿子女人儿都是自己的亲骨肉,都有继承家产的权力。


由用户小柠檬的酸00提供的知识:

我不管别人,我就我女儿一个独生女,要是我和我老公去世的时候,我就让我女儿摔,别的不许,那些个族老要是不让,直接让给我们火化了,我不希望我和我老公辛辛苦苦打下的家业,分给别人了,

以前我们这边,只要是只有一个女儿的,叫绝户,村里谁帮绝户摔盆,就能继承他家大部分财产,

我像我有个舅舅,不是亲的,只是这样叫,他伯伯只有一个女儿,他伯伯去世的时候,我那个舅舅给他摔的盆,现在他伯伯家的房子,基地,田产,山,都是那个舅舅的了,关键村里人还觉得合情合理,我的天,omg??????


由用户走过四季看人生提供的知识:

我说下我的情况,作为参考,我家俩女儿,我是老二,我大姐生的男孩,我生是女孩。我的户口没有启走,就是为了以后的很多事方便。我觉得我大姐摔合适,她是长女。房子财产土地,虽然她户口走了,但是我已经明确表示了我们共同拥有,不转不卖,就是以后老了我们俩常聚的地方,和一个拥有父母回忆地方的念想,即使以后拆迁,也是共同拥有,她是我的手足,永远不会出现争财产,而且我们现在很殷实,根本就不会在意这点事情。我只要不开口,给别人,谁也夺不去,因为父母的新房子,是我姐俩挣钱盖的,村里所有的人都知道。虽然我父亲有三个侄子,但是我家的地盘我们说了算,这个问题肯定是直系亲属说了算,根本就没啥好议论的。


由用户老农说乡村提供的知识:

农村有一种风俗,出殡,必须摔瓦盆。如果没有儿子,这瓦盆是该侄子,还是女婿摔?

有句俗语叫“死者为大”,在农村非常重视死的问题,并形成了严格的风俗;人死了以后,会用一整套形式,为死者操办丧事,其中摔瓦盆是这个风俗种重要的环节。

为什么要摔瓦盆?

人死了以后,会让死者在家停尸三天,这个时间会在死者的头上方放一只瓦盆;亲戚朋友,左邻右舍,和后辈们前来祭奠的时候,会在瓦盆里点燃几张烧纸,意思是给死者钱,瓦盆里烧纸的灰烬越多,意味着死者得到的钱越多,将来在另一个世界,会越有钱花;出殡的时候,在棺材前面将瓦盆摔碎,然后把死者送下地,入土为安。摔瓦盆的寓意是,后辈把钱送给死者,让他在另一个世界过上富足的生活。

什么人可以摔瓦盆?

在中国非常重视“长子”的地位,有“长子如父”的说法;所以,摔瓦盆这个非常重要的仪式,必须由长子来完成。如果长子不幸先离世,则由长孙来完成;如果长子,长孙都已经离世,则由次子来完成,如果没有儿子,则由死者兄弟的孩子来完成,谁给死者摔瓦盆,死者的房产则由谁自然继承,而女婿是没有权利来摔瓦盆的。

在农村女婿的地位很高,被称为“娇客”,第一次上门传统风俗中是要做上席的;但是,他却是外姓人,如果由他来摔瓦盆,那么,瓦盆里的钱只会给他家族中的已亡人得到,死者是得不到的,只有同血缘的同姓后辈摔瓦盆,瓦盆里的钱死者才会得到。所以,为死者摔瓦盆,女婿是不允许的,同样,出嫁的女儿也不会被允许摔瓦盆。

当然,这只是远古流传下来的一种传统意识;到了现在,虽然绝大多数人依然在遵守,但已经不再那么重视,已经出现被打破的例子,例如,没有儿子的死者,有女儿为他摔瓦盆例子出现。

摔瓦盆作为一种传统殡葬风俗,包含着后辈对死者的一片美好愿望,已经根植人心;是中国传统“孝”的美德的具体体现,如何尽孝才是每个人真正要考虑的问题,而不能只注重形式。

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由用户13783085181华山一鹿提供的知识:

家里有老人驾鹤升天了,摔瓦盆 的事,按地方风俗办,我们这里必须由老大摔瓦盆。有儿子的当然是儿子摔,没儿子的大女儿摔,女婿和侄子都无权摔瓦盆,摔瓦盆的人是继承家业的人来摔的。

摔瓦盆的意义是什么呢?民间传说是因为老人活着的时侯,喝了不少水,也浪费了不少水,这些水如果没人替老人的灵魂免灾解难,否者黄泉之下的阴朝地府的官员,就不给登记入册,这样老人便失去了“户口”,成了孤魂野鬼。所以让老人入土为安的路上,便有长孑或长女把盆子用力掉在棺材上,这样就算是帮助老 人消灾解难了。

摔的瓦盆中间,要设法钻出一个圆孔,大小没有具体规定,但一般在瓦盆底部中心,钻出直径要有两厘米那么大的一个孔,是为了把老人在阳间用过的水快点漏净,让老人在阴朝地府安上户口。

其实这都是无稽之谈。在抗日战争和解放战争中牺那么多英烈,也没有人为他们摔瓦盆,也没见有什么孤魂野鬼到处行走。鬼神之说本身就是一种迷信,如今在农村还有摔瓦盆的陋习,在城市基本没有摔瓦盆的习俗了。

城市的老人驾鹤之后,亲朋好友把老人的遗体送到火葬场后,开一个简短的追悼会,然后就把老人的遗体火化了。火化后由逝者的儿女或亲朋,把骨灰盒埋在提前在陵园里买的故地里,把骨灰埋好后,然后把提前准备好的一块不大的碑刻,立在骨灰盒埋的地方,以便后人到此表示敬仰之心!

我坚信随着时代的发展,不合时宜的陈规陋习都会被历史的尘埃所掩埋,人们会摆脱旧的迷信观念,用更好方式让老人入土为安,用新的符合时代发展的新方式,让老人的灵魂得到慰藉,让儿孙后辈便于缅怀已逝的前辈!(夜深人静,早该入睡,未经校对,错愕难免,诸君见谅!)


由用户农人七只虫提供的知识:

大家好,我是七只虫,农村有一种风俗,出殡必须摔瓦盆,如果没有儿子,这瓦盆是该侄子摔还是女婿摔?在我们这里,不管谁摔,谁摔,谁就继承老人的房产。

一,家里没有儿子。女儿呢?也没有招上门女婿。一般这种情况都是侄子摔,侄子不但要摔瓦盆打番,还要披麻戴孝。但是老人的房产就是这个侄子的了。在农村就是这种传统思想,只能男的摔瓦盆,农村这种情况比较多。

二,家里没有儿子。女儿招了上门女婿,女婿就当儿子一样。披麻戴孝摔瓦盆。

三,家里没有儿子,自己的女儿摔瓦盆。我记得十几年前听家里的老人讲。有一个小伙子,当上门女婿。这个小伙子呢,心地很善良。就是有点内向,后来他的老丈人去世了。在我们这里一般死了老人在家里放七天 。前面几天小伙子挺靠谱让干啥就干啥,到了最后一天。到了摔瓦盆打番的时候了,他觉得没面子跑了,怎么找也没找到,把她媳妇气的脸都绿了,后来她媳妇没办法,一大院子人都等着下葬呢,只好自己亲自来。

当然啦,那是好多年前的事了。去年我们这有一个家里没有儿子的大女儿摔的瓦盆,打的番,披麻戴孝的,家里不是没有侄子,也不是没有女婿,而是这个闺女男孩子性格,她感觉男人和女人是一样的,平时开拖拉机,耕地,拉麦子,收棒子。男人会干的她都会干。有一股子犟劲,不服输的性格。敢于和这种传统思想挑战,说心里话,我是给她竖大拇指的。希望好的传统,能够发扬光大,陈旧的不好的传统思想能够得到改变。

所以说,侄子还是女婿还是闺女都有摔瓦盆的。谁摔家产就是谁的。



由用户齐东晏子提供的知识:

农村有一种风俗,出殡,必须摔瓦盆。如果没有儿子,这瓦盆是该侄子,还是女婿摔?

关于农村丧礼上的摔瓦盆风俗,晏子已经进行过详细解答。这里再根据题主的提问,解答一下摔瓦盆到底应该由谁摔的问题。

摔瓦盆,在我们当地也叫顶瓦盆,因为出殡时由孝子头上顶着这个瓦盆,管事的把头从孝子头上取下,朝着路面上一摔。当然也有的地方直接由孝子摔碎,这个不重要,关键是这顶和摔的,到底应该由谁来负责。

摔瓦盆,实际上是一种权利的交接和遗产继承关系的确定,顶瓦盆或者这摔瓦盆者,必须对逝者有承嗣作用,不仅生养死葬,而且要负责死者的日常祭祀,并且继承逝者的遗产和家族权力。

就这个基本原来看,顶瓦盆或者这摔瓦匠盆者,必须是家庭中的长子长孙。那么,如果逝者没有儿子,应该怎么办呢?在胶东农村,过去没有儿子有个俗语,叫有侄门前站,不算孤老汉”,也就是说,侄子可以为其顶门立户,承嗣继香火。所以,过去家中只有女儿的,一般会从侄子中过继一个做为养老送终和将来顶瓦盆继香火的人,闺女是嫁出去的外姓人,不继香火,也不能回家继承父母的房产。所以,从过去的规矩上,顶瓦盆的,只能是儿子、孙子或者侄子,必须是同姓继香火者。而女婿是外姓人,不可能继其香火,所以不可能为逝者顶瓦盆或摔瓦盆。

当然,现在社会发展了,国家提倡男女平等,女儿也是传后人,就遗产继承上,家中有女儿,就不可能让侄子继承遗产。所以,现在没有儿子的人去世,摔瓦盆或者顶瓦盆者,可以是女儿,但不能是女婿。只有无儿无女的,才会选择侄子来顶瓦盆。

所以,风俗也会随着时代发展演变,现在妇女地位提高,完全可以为父母养老送终,更有资格继承父母的遗产,这摔瓦盆的任务,也是女儿对父母最后尽的义务。虽然女儿家里一般不会供奉娘的的宗谱和牌位,但清明月一的,照样为父母上坟,所以也可算做继香火者。只是女婿因为是外姓人,一般是不会来摔岳父母的瓦盆的。


由用户华北老农民提供的知识:

农村有一种风俗,出殡,必须摔瓦盆。如果没有儿子,这瓦盆是该侄子,还是女婿摔?

中国人的传统就是老人归天都是家中的长子披麻戴孝,我们的家乡也不例外,长子披麻戴孝,负责打幡,摔瓦片(我们使用的瓦片就是老房子房顶上一排一排的那种,有弧度,扣在房顶上的,现在这种东西也越来越少了,也不知道以后用什么来摔)。当没有儿子的时候,这个任务就到了侄子的身上,所以我们首先就是侄子了,我还没有听说过有女婿来完成这个使命的呢。在通常情况下,如果没有亲侄子,就是家族中五服最近的侄子来完成这个使命,如果这个也没有,那就排辈找人了。摔瓦片的这个行为我们称之为打幡,就是招魂幡的意思。这个时候会有主事人搀扶打幡的走到胡同口前,就把这个瓦片摔碎,越碎越好。图中的瓦片

停灵一般都是两天半,第三天吃了午饭,开始出殡,平均历时两个多小时就完成了,当然了,财大气粗的喜欢表演节目,需要的时间就比较长了。之后就一路前行,走走停停,到了村口敲锣打鼓的,表演节目的和围观群众就都不在往前走了,剩下的就是披麻戴孝男人走路去坟地,女人和埋坟的村民(男人)做拖拉机去。现在棺材有专人负责(我们小时候都是人抬着,16人一组,把棺材放在架子上,16个人抬着走,累了就换人,全村的男人都会去抬架子,首先需要从北屋中抬出来,抬到大街上换架子,后来慢慢的用拖拉机,现在都是专人用车来运送棺材了,人家带来了小车,大车上有升降机,我们需要帮忙抬到院子了,用小车勾起来,推到大车旁,升降机吊到大车上,到了坟地,升降机可以直接把棺材吊到坟坑里了)。最像我们家乡的棺材

由于有抬架子的这个传统,每当有人过世,出殡这天,全村男人还是会去的,需要把棺材从家里抬出来。不怎么用抬架子了,需要去坟地了埋坑,第一锹由孝子来埋,其余的就是全村的男人来干了)。

pk10开奖结果随着进程务工的农民工越来越多,村中剩下的都是年过半百的老人了,他们已经没有力气再抬棺材了,这些流程越来越简化,越来越机械化,怎么省事怎么来。以前坟地挖坑都是人工挖的,现在只要条件允许都是机械化。以前人技术也好,挖的坑平整漂亮,现在人挖的惨不忍睹。纸糊的陪葬品越来越有意思,以前就是马车,童男童女,和金银元宝,发财树等,现在什么都有五花八门,冰箱,彩电,洗衣机,手机,平板,小汽车,什么都上。我觉得大家安心就好,什么都可以。


由用户棒奔霸提供的知识:

作为一种丧葬风俗,很多的地区都会有摔盆的习俗,也被叫做摔劳盆,在起灵之前有家中的长子实行这项仪式,有的会在地上摆上几颗石头,有的会放上瓦片、砖头,时辰一到,摔盆的将劳盆顶在头顶,等待料事的人号令一下,将劳盆摔碎在地面的砖头上,这时候起灵仪式才会进行,对于这个谁来摔盆,在过去的说法是颇多的,因为不但是作为子嗣传承的延续,而且还关乎到家庭遗产的去处,这个劳盆也是代表着遗产的归宿,随着生活条件好了之后, 对于这种遗产说法早已没有了过去的讲究。

按照过去的说法,摔劳盆首先是自己的儿子,一般是长子来实施这项操作,如果没有儿子的怎么办?有闺女的不行吗?还真的别说,在过去的一些地区,还真的有讲究,不让女性去摔劳盆的,认为自己的闺女虽然是最亲的人,但毕竟是嫁出去的姑娘,不在是自家的人,女婿作为外姓人,自然是更轮不上的,也有说法是必须要有自家男性子侄摔劳盆,才能够入得了祖坟,当然这也是过去的一种民间说法,很多时候没儿子的,都会让自家的侄子去摔劳盆,自然也会享有老人剩下的房产田地等一些遗产,这其实都要看家庭关系如何相处,像我们村的老李头,过去就是作为侄子给他亲叔叔摔的劳盆,他叔叔有一个出嫁的闺女,老李头认为作为侄子摔劳盆是天经地义之事,至于他叔叔的房产宅基地什么的遗产,还是留给了叔叔的闺女,自己就单单作为侄子摔了劳盆。

随着时代的改变,社会的进步发展,很多地区对于这种由谁来摔劳盆,也没有那么的说法,闺女摔劳盆也早已经不是什么稀罕事,作为自己的亲生女儿,也是可以行使这项权利的,再说男女平等的观念早已经深入人心,对于过去的一些习俗,也都有了很大的改观,农村没有儿子只有闺女的家庭,有的还会采用入赘的方式,也就是男方倒插门到女家做上门女婿,这些上门女婿自然也就是为了以后的养老送终,这样倒插门的女婿也是可以给老人摔劳盆的。

现在很多时候没有儿子只有女儿的,并且还没有招上门女婿的,在出殡时候摔盆,大都由闺女来完成,这样也是无可厚非,也是很容易让人理解的事情,对于这种风俗习惯,你的农村老家都有什么说法呢?欢迎大家补充评论留言,谢谢。

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